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Conclusiones de la PreConferencia Gay de la VII Conferencia Regional de ILGALAC. Guatemala 2017.

  • Estamos viviendo una necro política de exterminio a mujeres, jóvenes y LGBT que no estamos de acuerdo con las normas sociales que nos han impuesto.
  • Los crímenes de odio deben ser una prioridad dentro del movimiento gay.
  • Se atraviesa en la región una crisis que se da con mayor frecuencia, social, política, económica; Y el movimiento LGBT debe tener la capacidad de resiliencia de los movimientos sociales particularmente del LGBT, pues es una tarea pendiente.
  • El fundamentalismo va a seguir estando por mucho tiempo, pero tenemos que pensar en las estrategias, en las propias dinámicas, hemos utilizado el discurso minorizando al movimiento social y se debe reconocer que nuestro movimiento es una fuerza política.
  • Debemos promover la calidad de los sistemas políticos, la transformación de estos sistemas que son la base de la corrupción del sistema político y que esto afecta el avance y reconocimiento de los derechos gay.
  • Necesitamos reconocer que tenemos una vulnerabilidad de los derechos, en lo particular por la falta de no vincularnos con otros movimientos sociales.
  • Necesitamos hablar de las masculinidades tradicionales; qué estamos replicando, ¿cómo le estamos dando valor a los gais y desde dónde?
  • Necesitamos reconocer que otros hombres gais jóvenes o nuevas generaciones están cambiando y transformando la identidad gay.
  • Es urgente establecer diálogo con estos hombres jóvenes que no se están identificando con lo gay, debido a que esta categoría se ha significado como clasista, misógina y patriarcal.
  • Es necesario reconocer otras formas de organización como las redes sociales. Cómo llegamos a esas personas, cuál es la agenda? Cómo comunicamos con ellos y con ellas?
  • Debemos identificar que la llegada de las redes sociales ha venido a imponer y a establecer a partir de nosotros mismos formas de relacionarnos, del consumismo y para el placer personal desde un ejercicio violento y patriarcal entre hombres gays.
  • Debemos pronunciarnos y trabajar en los sistemas opresores y de control que nos exigen qué elementos debemos de cumplir para identificarnos como gays y que si no cumplimos o vemos que cumplen los demás podemos nos sentimos con la capacidad de legitimar la violencia por no ser un “buen gay”.
  • Estamos colonizados como gays, desde nuestro término y nuestra identidad ha sido colonizada y colonizadora sin reflejar nuestros propios retos de acuerdo a nuestro contexto geográfico y político.
  • El movimiento gay tiene que reevaluar las prioridades en la agenda política dentro de los derechos LGBT, tenemos que poner en crisis las agendas políticas que históricamente tenemos que cuestionar.
  • ¿Necesitamos cuestionar las prioridades como movimiento, esto no significa no querer avanzar y promover el derecho al matrimonio, pero necesitamos cuestionarnos si debemos legitimar esa agenda política?
  • El derecho al trabajo como un derecho que hemos olvidado entre gais.
  • Reevaluar y homologar la inclusión de temas que conecten con otras agendas políticas, como la agenda de mujeres feministas, afrodecendientes, indígenas entre otros.
  • Los gais no hemos aprendido y tenemos urgentemente que politizar nuestra agenda política-Que nuestra posición tiene que estar posicionada políticamente.
  • Ponderar los procesos educativos como mecanismos para la transformación social y mecanismos que buscan legislar.
  • Tenemos que cuestionar lo gay, no puede permanecer inamovible, sino nos cuestionamos los privilegios sería como reproducir los dispositivos de reproducción que hemos sido objetos y replicadores.
  • Debemos reconocer que estamos siguiendo los modelos del norte global como parte de nuestras agendas invisiblizando nuestras necesidades personales, de identidad política desde nuestros contextos regionales y sub-regionales.
  • Los gays debemos pronunciarnos ante distintas intersecciones como: Clase, raza y género
  • La fragilidad de los movimientos sociales de una cultura paternalista que nos han generado y cultivado las propias empresas instituciones y donantes que están poniendo en jaque a los movimientos para ser autónomos.
  • Es importante fortalecer la mirada de los movimientos sociales y el fortalecimiento de liderazgos; Necesitamos discutir a qué nos referimos con los líderes que quieren hacer política? A que se encaminen a un modelo de estatus para llegar a ser político sin antes haber formado a esos “líderes” en nuestras distintas agendas?
  • Necesitamos pensar y discutir sobre el efecto dominó de lo que está sucediendo en otros países en relación con los nuestros, lo que está sucediendo en Brasil, argentina, México, cómo nos va afectar a otros países.
  • Es importante ver cómo la derecha ahora ha tenido una voz importante, fuerte y sin vergüenza de hablar.
  • Que la ideología de género nos está afectando y que eso ha llevado a que también otros gays sean más rígidos en su identidad en su modelo de masculinidadad y sus formas de relacionarse.
  • Hacer una evaluación sobre cómo y para qué nos estamos organizando los gais?
  • ILGA LAC tiene un reto y se necesita preguntar; Cómo conectar con las personas que tienen una fluidés en su identidad de género y que no se están identificando como gais porque ellxs ya se están organizando en colectivos, que son jóvenes que tiene una preparación académica y que no quieren interlocutar con nosotros.
  • Los gais no podemos no hablar de VIH porque son nuestros cuerpos y nuestras muertes de compañeros que están habiendo. Tenemos que tener un posicionamiento frente al VIH con otra mirada fuera de lo medicalista, cómo contribuimos desde ILGA-LAC para reducir la infección de VIH? Abordando las masculinidades? El ejercicio de poder? Los estereotipos masculinos gays que replicamos en nuestras prácticas de riesgo?.
  • Necesitamos ser más críticos también con los gobiernos que son de izquierda, eso nos permite hacer una evaluación para el fortalecimiento de nuestro movimiento.
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